投资还是赌博,这是个问题
很不幸,或则说值得庆幸的是,我们在交易中的思维能力和状态直接影响到最后的帐户结果,这种直线型的因果关联是其他任何行业不可比拟的。在其他行业,经常会出现“运气”“贵人”弥补能力和思维的实例,在交易圈子,从长远来看,绝无侥幸可能。在交易这个行业,没有贵人相助,只有你自己。
用什么态度进入该市场便成为至关紧要的问题。对任何投资人而言,都有下述两种态度可供选择:一种是赌博的态度;一种是投资的态度。
赌博的态度:缺乏事先严密设计的具有正期望值赢利率的博奕计划,而在单纯利益心理驱动下进场下注。
有个故事传神地注释了“单纯利益心理驱动下进场下注”:
十五年前有一个富地主,名叫尚员外,他养了许多鸡供自己闲暇时玩乐。后来,听账房先生说,独自乐,不如与众人同乐,于是就邀请一些富人共同玩斗鸡。到后来,斗鸡形成了市场,一只名贵斗鸡可以卖很高的价钱,许多中间人靠倒卖斗鸡发了大财。
自从有了市场后,以前每只售价只有二钱银子的鸡,因为有可能成为鸡群中的名贵斗鸡,被张三三钱银子买来,转手四钱银子卖给李四,李四当然精明,得五钱银子卖给王五。几经转手后,尚员外再看到他的鸡的时候,已经每只卖到了二两银子,而且有内部消息透露,年内有望突破五两银子一只!
市场流通了,经济搞活了,鸡市当然也不能用以前的眼光来看待,至少不能再用每只鸡二钱银子来衡量。镇上的李秀才说他研究鸡市十三年了,至少有一百种理由支持斗鸡的平均价格,在未来二年内突破十两银子大关,这还是保守的预测。
于是投身鸡市的人更加疯狂了,不仅只是有钱的地主们,长工、短工、厨子、保姆、园丁统统买鸡,管它一两还是二两,转手就是白花花的银子啊!幸福的日子仿佛马上就随着投身鸡市而福从天降了。
忽然有一天,传来消息说斗鸡容易得重感冒,周边的鸡市已经大规模发生疫情了,于是恐慌忽至,人们纷纷杀鸡取卵。
鸡市折腾了将近一个月,跌得面目全非,是非到托市的时候了,这时尚员外出来澄清说,我们的鸡是最安全的鸡,是有自己特色的鸡,是不会传染感冒的鸡。于是鸡价重又攀升。杀鸡的人开始顿足捶胸,后悔不已,继而又怕失去赚钱的机会,只好在高价位被动买鸡。
鸡民辛固鸣对鸡市疑虑,请教尚员外:市场已流通十多年了,为啥鸡市前十来年就是不涨价?为啥这两年就蹭蹭涨价,都是一样的鸡嘛?
尚员外笑而不答,他的管家郑剑惠说:现在的鸡在花色、体型、声音上都比以前改良多了,咋就不值三、五两呢?
辛固鸣因为炒鸡,从去年下半年起就不做生意了,大学生柴日势也不怎么读书了,温大爷把房子卖了,朱奶奶攒了二十年的棺材也换成了鸡,真不知道鸡价如果真跌下来,他们以后该怎么办啊。。。
投资的态度:按照事先周密设计的具有正期望值赢利率的博奕计划进场操作。需要特别指出的是,这里说的投资,也同样包括投机。按西方投资界的定义,投资和投机不存在好与坏在道德判断上的区别,而主要在于时间长度的区别,如果以长期操作为手段,则称之为投资;如果以短期操作为手段,则称之为投机。
因此,投资(包括投机)与赌博的根本区别在于是否依据一个具有正期望值的博奕计划或操作系统。
如果投资人没有这样的计划,则股票市场或期货市场就变成了一个赌场。事实上,大多数股民和期货投资人是以赌博的心态进入市场的。如果投资人具备这样的正期望值的博奕计划,能够找到战胜赌场的赢利概率方法,则赌场也可以成为真正意义上的投资场所。
事实上,历史上不断有职业赌博家(他们常常是伟大的数学家)依据精密的数学方法寻找到击败赌场的数学模型,其中有些对现代统计学和现代金融投资理论作出了重大贡献。赌场和投资场没有道德意义的区别,只有盈利概率意义的区别。
选择“投资”还是“赌博”,涉及生存还是灭亡,这是个大问题。
有三个人要被关进监狱三年,监狱长给他们三个一人提一个要求。美国人爱抽雪茄,要了三箱雪茄。法国人最浪漫,要一个美丽的女子相伴。而犹太人说,他要一部与外界沟通的电话。
三年过后,第一个冲出来的是美国人,嘴里鼻孔里塞满了雪茄味,大喊道:“给我火,给我火!”。接着出来的是法国人,只见他手里抱着一个小孩子,美丽女子手里牵着一个小孩子,肚子里还怀着第三个。最后出来的是犹太人,他紧紧握住监狱长的手说:“这三年来我每天与外界联系,我的生意不但没有停顿,反而增长了200%,为了表示感谢,我送你一辆劳施莱斯!”
这个故事告诉我们,什么样的选择决定什么样的将来。
赢家和输家在交易时的思维选择截然不同,我们必须学会赢家的思考方式。当然,彻底改变自己是很困难的事情,因为人类的思维习惯在交易中天生符合输家的特质。但是想到自由交易能带来的一切,舒适,稳定,安全感,自由自在,被人尊重,不必出卖灵魂,这样的学习和改变显然物超所值。
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